Cibercultura de Pierre Lévy
Publicado em 1997, o livro Cibercultura apresenta
a análise de Pierre Lévy sobre as transformações sociotécnicas
associadas à expansão do digital. O autor examina como o ciberespaço redefine
práticas culturais, cognitivas e sociais, adotando uma abordagem que evita
determinismos e valoriza a ação e interpretação dos sujeitos. A obra está
organizada em três partes: Definições, Proposições e Problemas, clarificando
conceitos, formulando princípios e discutindo tensões e limites. Lévy reconhece
os riscos e ambiguidades, mas sustenta uma perspetiva predominantemente
otimista, baseada na convicção de que o digital possibilita novas formas de
comunicação, criação e participação numa sociedade marcada por fluxos
informacionais inéditos.
Definição de
Cibercultura
Neste contexto,
cibercultura refere-se ao conjunto de técnicas, práticas, valores, atitudes e
formas de organização social que emergem com o desenvolvimento do ciberespaço.
O ciberespaço é definido como um espaço de comunicação resultante da
interligação global de computadores e memórias digitais, abrangendo todos os
sistemas digitais de criação, registro, transmissão e simulação de informação.
A virtualização,
conceito central no pensamento de Lévy, não implica substituição do real.
Amplia o campo das possibilidades e permite que mundos virtuais funcionem como
ambientes partilhados, onde as pessoas utilizadoras exploram, atualizam e
transformam modelos digitais. Quando estas interações modificam o próprio
ambiente, o mundo virtual torna-se suporte de criação e de inteligência
coletiva.
A cibercultura é
estruturada por três princípios: a interligação das redes e das pessoas, a
formação de comunidades virtuais e o desenvolvimento da inteligência coletiva.
A estes princípios associa-se uma forma particular de universalidade que Lévy
designa como universal sem totalidade. O ciberespaço apresenta uma tendência
para incluir qualquer pessoa, sem exigir uniformidade cultural ou
interpretativa. Como afirma o autor, “o ciberespaço não é desordenado, exprime
a diversidade do humano” (Lévy, 1997, p. 124). A imagem de “dar as mãos à volta do mundo” (Lévy, 1997, p. 123) sintetiza este universal plural e dinâmico.
Os exemplos
subsequentes não se encontram no livro, com exceção da WWW, uma vez que
Cibercultura foi publicado em 1997, durante a expansão inicial da internet,
contudo, a sua inclusão permite ilustrar como os princípios teóricos de Lévy se
expressam no presente.
1. World Wide
Web como dispositivo de comunicação rizomático e participativo
A World Wide Web,
desenvolvida inicialmente por uma pequena equipa do CERN, tornou-se global
graças à apropriação das pessoas utilizadoras, que reconheceram na Web um
ambiente aberto à cooperação e à partilha de informação. A sua expansão não foi
conduzida por grandes empresas, mas por comunidades da cibercultura que
alimentaram e transformaram o dispositivo. A WWW concretiza os três princípios
fundamentais de Lévy, ao promover interligação, comunidades virtuais e
inteligência coletiva. A sua estrutura hipertextual reflete o modelo todos com
todos e exemplifica o universal sem totalidade, acolhendo contributos diversos
e continuamente atualizados.
2. Movimentos sociais em
rede como exemplo de universal por contacto
O
movimento #MeToo, por exemplo, mostra como o ciberespaço permite transformar testemunhos
individuais em narrativas públicas capazes de gerar mobilização social à escala
global. A partilha distribuída, sem mediação institucional tradicional,
confirma a lógica comunitária e participativa identificada por Lévy. O
movimento evidencia o universal sem totalidade, ao reunir pessoas de contextos
distintos em torno de uma problemática comum sem apagar a diversidade das
experiências. Representa igualmente o princípio todos com todos, uma vez que
cada participante contribui para a construção coletiva de significado e ação,
em linha com as formas de comunicação rizomática antecipadas pelo autor
3. Orçamentos Participativos
como prática de democracia eletrónica
O Orçamento
Participativo concretiza a relação entre ciberespaço, cidade e democracia
eletrónica apresentada por Lévy. Através deste dispositivo, pessoas cidadãs
propõem iniciativas, participam na definição de prioridades e acompanham
decisões públicas num ambiente digital que favorece deliberação distribuída e
transparência. O processo articula participação digital e intervenção no
território, ilustrando princípios centrais da cibercultura, como interação
comunitária, inteligência coletiva e criação cooperativa de soluções urbanas.
A reflexão de
Pierre Lévy mostra que o ciberespaço não transforma automaticamente as sociedades,
mas abre possibilidades que reconfiguram formas de comunicação, aprendizagem e
participação. A cibercultura resulta da ação das pessoas e das comunidades que
atribuem significado às tecnologias e constroem novos modos de cooperação,
rejeitando visões deterministas e distinguindo entre universalidade e
totalidade. O autor salienta que o digital não substitui o real e que muitos
riscos e desigualdades já precediam as redes, embora estas amplifiquem tensões.
Ainda assim, a inteligência coletiva permanece um projeto aberto, dependente da
participação e da imaginação política necessárias para orientar o futuro da
cultura digital.
Imagem
criada pelo ChatGPT, com a conceção de Lévy de cibercultura e "dar as
mãos à volta do mundo".
Lévy, P.
(1997). Cibercultura. São Paulo, Brasil, Editora 34.
